道教是源于我国本土的传统宗教，东汉中叶，张道陵天师在鹤鸣山得到太上老君亲授道法，从而正式创立了道教，距今已有一千八百余年的历史了。道教的起源最早可以追溯到轩辕黄帝时期，道教以“道”作为最高信仰，“道”无形无象而又生育天地，是宇宙万物的本原。道教尊奉黄帝为始祖，尊老子为道祖，它承袭了黄老道家文化，并且是在原始鬼神崇拜基础上发展而成的一种多神信仰的宗教。说起道教，很多人会同时把“道士”与之相提并论，作为道教的神职人员，道士也伴随着道教存在了数千年。身着青衣道袍，手持拂尘，仙风道骨的模样比较符合人们对于道士的想象。然而在道教文化中，道教的弟子其实不仅仅是“道士”这个称谓，除此以外还有“居士”、“法师”等等。鹿豹座为大家介绍下不同称谓的区别。

南昌三阳万寿宫老道长

居士

居士简单来说就是居家修行的人士，像唐代著名的大文豪李白就号称“青莲居士”。虽然一心向道，但是由于家庭、事业等原因，不能出家，因此选择在家里修行。既然是迈入玄门，居士需要奉行“三皈五戒”。“三皈”即皈依道经师三宝：皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，才能不落邪见。“五戒”即戒杀生、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒。皈依玄门的居士要遵守道教戒律，学习道法，积德行善。

道士

道经有云：“所以名为道士者，谓行住坐卧、举心运意，唯道为务，持斋礼拜，奉诚诵经，烧香散花，燃灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业。”道士是以“道”为事，道教的居士经过正一派的“传度”仪式或者全真派的“冠巾”仪式之后，就正式的成为一名道士了。大道三千，包含斋醮符箓、丹道修行等等，道士会根据自己的志向去学习这些道法，并以此济世度人。

法师

法师又叫做高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。因为高功法师在行科之时要沟通天地，拔度人鬼。所以道教对法师的要求比较高，需要道士的内炼修为达到一定的境界，才可以行持斋法。道教认为，只有那些道行、德行俱佳之人才能达到法师的标准。陆修静天师认为“法师”需要“道德内充，威仪外备，俯仰动止，莫非法式，三界所范，鬼神所瞻，关启祝愿，通真召灵，释疑解滞，导达群贤。”

方丈

说起“方丈”，很多人都会想到佛教的高僧大德们，其实它最早是来源于道教的。道教追求的是长生久视、得道成仙，“方丈”原是神话中的一座仙山，于是便有了“人心方寸，天心方丈”的修行术语，后来又演变成了对道教十方丛林最高精神领袖的一种称谓。与佛教的方丈不同，道教的方丈是必须受过三坛大戒，接过“律师传法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的高道，道教的方丈升座仪式都是道教界的一次盛事。

天师

“天师”的意思是合乎天然之道的老师。天师一词最早出现于道教典籍《南华真经》中：“黄帝再拜稽首称天师而退”，道教始祖黄帝对其老师岐伯尊称为天师。道教自东汉张道陵祖师创立以后就沿用了“天师”这个称谓，在道教正统的神仙体系里有著名的四大天师，他们分别是张道陵、葛玄、许逊和萨守坚。除了上述的四位天师，道教还有许多著名的天师，像寇谦之寇天师、陆修静陆天师、叶法善叶天师和杜光庭杜天师等。

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