道教太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经,道教三官真经三官感应妙经原文

《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》。三官，指天、地、水三官大帝。转诵此经，至满千遍，大作踊跃，悔过愆尤。断恶修善,即能除无妄之灾，解有仇之愆；赐千祥之福.脱九厄之难。离三途之苦。鹿豹座重点给大家讲解下道教太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经,道教三官真经三官感应妙经原文。

三官真经是什么书？

《三官经》，全称《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》。三官，指尧、舜、禹三位上古之时的圣贤明君，因广积功德，道高德备，故被尊奉为天、地、水三官大帝。

《三官经》告知世人，如果善男信女皈依三元（三元：指天、地、水三官大帝圣诞吉日。即正月十五上元节，七月十五中元节，十月十五下元节）斋戒（指是日持斋守戒），转诵此经千五百遍，踊跃忏悔，即能除无妄之灾，解有仇之愆；赐千祥之福，脱九厄之苦……父母存亡，沾恩离苦。并说：恭诵此经，即可随力见功，酌水献花，其福自应。家有此经，宅舍光明，灾难无侵；佩带此经，万神拥护，鬼祟永灭。

《三官经》是一部在讲述修道之人为何要修斋礼忏、如何去修斋礼忏以及修斋礼忏意义何在的无上经典。《三官经》共计一千六百七十五字，虽然篇幅不长，却字字珠玑。整部《三官经》的中心主旨即“忏悔”二字。经文一开始，便罗列出世间种种罪障，天尊告知说所有这些恶果都是人们自作孽。为了消除灾障，三官大帝慈悲告示说，世间善男信女只有皈依三元，斋戒三年圆满，日日念诵此经，踊跃忏悔，才能使得所有恶孽愆尤俱一赦除。

三官经的全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》，是一部在讲述修道之人为何要修斋礼忏、如何去修斋礼忏以及修斋礼忏意义何在的无上经典。中国人向来有早不言梦、夜不言鬼、午不言杀的习俗，作为道教徒每日持诵的午课内容，《三官经》的根本意义正在于教化人们要时刻戒除杀、盗、淫、妄、酒，以清净之身诵经礼忏，持斋以奉道，修善以感格万物。

《玉皇经》中有一段“忏悔偈”写道：“皈依上圣大慈悲，发露真心伸忏悔。万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。”诵持《三官经》，是学道的第一步。

《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”道人在受初真戒后，性命之事转由三官大帝根据罪福功过加以考究。在修道过程中时时忏悔修善，便是道人涤滤自身性命的途径和方式。三官大帝以《三官经》为语，教导道徒及信众要虔诚忏悔，给世间所有修仙者指明了一条无上大道。

《三官经》共计一千六百七十五字，虽然篇幅不长，却字字珠玑。整部《三官经》的中心主旨即“忏悔”二字。经文中起到决定性作用的一句话是“不恤己身，不修片善”，由此才会招致天地所怨。经文一开始，便罗列出世间种种罪障，天尊告知说所有这些恶果都是人们自作孽。为了消除灾障，三官大帝慈悲告示说，世间善男信女只有皈依三元，斋戒三年圆满，日日念诵此经，踊跃忏悔，才能使得所有恶孽愆尤俱一赦除。

“三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。”道心安宁，是每一个修道者所期望达到的修行目标，也是所有禳灾祈福之人所希望看到的结果。礼忏，首先要诚心以待，才有可能实现“卷卷句句消灾障，行行字字灭罪衍”的不可思议功德。

《三官经》不仅仅告知了世人种种不应犯下的罪过，更为世人提供了便宜的解决之道。祖师创全真道，因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，这就需要每一个信徒要学会洁净身心之法，去污除垢，消灾解厄，以纯真之心行祖师之道，才能证圣成真。

三官是谁？

《历代神仙通鉴》记载，元始天尊“复飞身到太虚极处，取始阳九气；在九土洞阳，取清虚七气；更于洞阳风泽中，取晨浩五气。总吸入口中，与三焦合于一处。九九之期，觉其中融合贯通，结成灵胎圣体。在上元正月十五日，从口中吐出婴孩，相好光明。又在中元七月十五日，下元十月十五日复吐出二子。

元始天尊封号为：上元一品赐福天官紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福；中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪；下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

三官大帝余气应化人间，便为尧、舜、禹三位明君，每到三元之日，三官大帝便巡游三界，考校三界十方一切众生生死功过等，若众生常礼念三官大帝，则可以赐福、赦罪、消灾，功德无量。

《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》全文如下: