道教正一龙虎玄坛和合神咒,道教财神正一玄坛元帅和合神咒原文

赵公明元帅,又称玄坛真君,赵元帅“精修得道,能驱雷役电,除瘟剪疟,祛病禳灾,买卖求财,使之宜利”,但有公平之事,上祈元帅,无不如意。元帅统领“招财”“招宝”“纳珍”“利市”四位仙官,是道教的正财神,被尊为“金轮如意龙虎玄坛真君”等。鹿豹座重点给大家讲解下道教正一龙虎玄坛和合神咒,道教财神正一玄坛元帅和合神咒原文全经文介绍。

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正一玄坛元帅是谁?

赵公明元帅,又称玄坛真君,赵元帅“精修得道,能驱雷役电,除瘟剪疟,祛病禳灾,买卖求财,使之宜利”,但有公平之事,上祈元帅,无不如意。元帅统领“招财”“招宝”“纳珍”“利市”四位仙官,是道教的正财神,被尊为“金轮如意龙虎玄坛真君”等。

时至今日,各大庙宇所供奉的赵公明画像中可见其黑面浓须,身着战袍,头戴铁冠手执鞭,形象威猛,坐骑黑虎,故又称“黑虎玄坛”。据道经记载,赵元帅,姓赵讳公明,秦代降生人间,避开乱世在山中精修至道,后因守护天师练丹有功,得道后被玉皇大帝召为神霄副帅。元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵炁化生,其位在乾,金合水炁之象也;其服色,头戴铁冠手执铁鞭者,金遘水炁也;面色黑而有胡须者,北炁也,坐骑为老虎,金象也,故比水中金之义。体则为道,用则为法,法则非雷霆无以彰其威,泰华西台其府,乃元帅之主掌,而帅以金轮称,亦西方金象也。

元帅奉天庭之令,策役三界,巡察五方,提点九州,为直殿大将军,北极侍御史。祖天师张道陵修炼在龙虎山修炼九天神丹之时,当地龙神奏告玉皇大帝,请威猛神将为祖天师护法。赵元帅自荐请奏玉帝,被授予“正一玄坛元帅”。“正”则万邪不干,“一”则纯一不二。天师飞升后,赵元帅永镇龙虎名山。故有龙虎玄坛实赏罚之一司。其部下萧升,曹宝,陈九公,姚少司分别封为招宝天尊,纳珍天尊,招财使者,利市仙官,合称“五路财神”,主管天下财源禄库,依人之善行,赐人财富,以显“天道无私,唯善是与”元帅部下有八王猛将,以应八卦也。有六毒大神,以应天煞地煞年煞月煞日煞时煞也。五方雷神,五方猖兵,以应五行。二十八将,以应二十八宿。天和地合二将,所以象天门地户之阖辟。水火二营将,所以象春生秋杀之往来。故元帅圣号为高上神霄玉府大都督,五方之巡察使,九州社令都大提点,直殿大将军。主领雷霆副元帅,北极侍御史,三界大都督,应元昭烈侯,掌士定命,帐设使二十八宿都总管,上清正一玄坛,飞虎金轮执法赵元帅。

 

什么是神咒?

经常去道教宫观的朋友们可能会见到一些法师在做道场法会时,嘴里念念不停,他们念的就是咒语,根据不同的要求,念不同的咒语,有时需要配合符箓、法器等。对于道教法会中的这些咒语,各人看法不一样。

咒语是在道法的过程中配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器,也是沟通神灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝。《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说:"夫大法旨要三局,一则行咒,二则行符,三则行法。咒者上天之秘语也,群真万灵随咒呼召,随气下降。"可见在道教法术中,道教咒语占有很重要的地位。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。

咒语的种类很多,广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。如召请,祝禳,修炼,镇伏,洗漱,饮食等等。

我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。我等应熟记于心。

 

正一龙虎玄坛和合神咒

天地灵灵,日月交昏。

鬼神分散,公私无形。

家道叶吉,人口亨荣。

灾殃遁伏,横祸潜形。

千和万合,元亨利贞。

急急如雷霆副使赵元帅律令!

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