文昌帝君是中国古代士子科举考试前祈求考试得中最常拜的神。文昌帝君又名文昌星，《史记天官书》所载：“斗魁戴匡六星，日文昌星，一日上将，二日次将，三日贵相，四日司命，五日司中，六日司禄。”鹿豹座下面就来介绍下文昌帝君元旦劝孝文,怎么拜文昌帝君。

怎么拜文昌帝

首先找到自家的文昌位，文昌位依房子坐向决定，如门朝向西，房子就是坐东朝西，就是震宅：

1.震宅 坐东朝西 西北位

2.巽宅 坐东南朝西北 正南位

3.离宅 坐南朝北 东南位

4.坤宅 坐西南朝东北 正西位

5.兑宅 坐西朝东 西南位

6.乾宅 坐西北朝东南 正东位

7.坎宅 坐北朝南 东北位

8.艮宅 坐东北朝西南 正北位

将祭拜的方向对准文昌位，然后准备祭拜但是要注意以下五点。

一、沐浴更衣，穿着整洁正式。

二、上香需注意左手持香，右手拈香，像插最中间的香，，再插在龙方（亦是自己的右手，神像左边），再插香於虎方（亦是自己的左手，神像的右方）的香。注意香之间的距离不能过寸。

三、祈求神灵的时候的格式：为自己许愿是弟子某某，生于某年某月某时，现居地址哪里，虔诚祭拜，焚香祷告文昌帝君，祈求文昌帝君开启弟子开启弟子智慧，让弟子考试得中，如有得中弟子此后定发善心做善人，或者是许下具体的善事。为别人许愿是弟子某某虔诚祭拜，焚香祷告文昌帝君，XXX和自身有关系的人，生于某年某月某时，现居地址哪里，智慧开启，考试得中，如有得中如何。还愿：祈祷的事情成真了之后，人就要还愿，如不还愿会损害自身的阴德，而一个人的阴德有损，会让自己事事不顺。闽南地区流行给文昌帝君上三盘祭品，第一盘为芹菜，有勤学之意，第二盘为葱，意为聪明，第三盘为元宵三个，意为得中三元及第。祭拜前忌房事，忌吃牛肉，狗肉，龟肉，蛇肉。民间习俗认为不能吃鸭蛋，牛肉，丸子和喝乌龙茶。

文昌帝君劝孝文原文

帝君垂训曰：

今日是元旦，为人间第一日，

吾当说人间第一事。

何谓第一事？孝者。

百行之原，精而极之，可以参赞化育，故谓之第一事。

赤子离了母胎，在孩抱时便知得，故谓之第一事。

舍此一事，并无功业。

舍此而立言，则为无本之言。

舍此而能功盖天下，到底不从性分中流出，必作伪以欺国，负本以灭身。

天地是孝德结成，日月是孝光发亮。

孝之道，言不可得而尽也。

为人子者，事富贵之父母易，事贫贱之父母难；

事康健之父母易，事衰老的父母难；

事具庆之父母易，事寡独之父母难。

夫富贵之父母，出入有人扶持，居止有人陪从；

其愿常给，其心常欢；故易事也。

若贫贱之父母，舍却白发夫妻，谁为言笑？

离了青年子媳，孰与追随？

人子一日在外，父母一日孤凄。

为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？

健康之父母，行动可以自如，取携可以自便；

朝作暮息，可以任意；

访亲问旧，可以娱情；故易事也。

若衰老之父母，儿子便是手足，不在面前，手足欲举而不能；

媳妇便是腹心，不在膝下，腹心有求而不遂。

时而忿忿于内，时而戚戚于怀。

为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？

具庆之父母，日则有以作伴，夜则有以相温；

昼无所事，相与论短谈长；

夜不成眠，互为知寒道冷；故易事也。

若寡独之父母，儿女虽有团圆之乐，夫妻已成离别之悲；

家庭之内，独行踽踽凉凉；

形影之间，惟有凄凄楚楚；

为人子者，善体其情，能顷刻离左右也乎？

呜呼！试问身从何来？亲为生我之本。

孝为何事？人所自有之心。

见我此章，而不动心者，非人也。

见我此章，而不堕泪者，非人也。

逆子忤媳，见我此章，而不化为孝子顺妇者，与禽兽何异？

人人得而诛之者也。

文昌帝君劝孝文白话翻译

文昌帝君说：

今天是元旦，每年第一天；我说人间第一等大事，是什么呢？

就是孝道，孝是无量无边行为之根源，孝行如果精纯到了极处，可以与天地并行一体而帮助天地生养万物，因此孝道为人间第一大事。

刚出生的孩子，在母亲的怀抱中，便懂得那就是孝，因此孝道称为这第一大事。

一个人如果没有孝道，不会成就真正的功业；

一个人如果没有孝道，他所说的话所讲的道理都不会有根基。

一个人如果没有了孝道，即使功盖天下，终究其所谓的成就并非从性德中流出，所以必定会做虚伪之事，欺诈国家和人民，最终辜负违背人伦之根本而身败名裂。

天地啊，因孝德而变现出来；

日月啊，因孝德的光芒才发亮。

孝这个大道，那是用说不能尽。

作为子女，

如果父母是富贵的家庭，侍奉父母很容易；

如果父母是贫贱的家庭，伺奉父母就难得；

如果父母身体还健康，侍奉父母就很容易；

如果父母年老体衰，那么侍奉父母就难得；

如果父母白头到老，伺奉父母很容易；

如果父母过世一人，伺奉父母就很难。

父母富贵，他们出入都会有人接送扶持，行住坐卧都会有人陪伴，愿望都很容易实现，他们的内心也常常欢乐，所以作为子女侍奉他们就很容易。

如果父母贫贱，除了老夫妻，谁来陪伴他言谈欢笑呢？离开子女媳妇，谁还会去追随陪伴他们呢？

子女一天不在身边，父母就一日孤苦凄惨，为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？

父母如果身体健康，行住坐卧都能够自如方便，拿物做事也方便，白天劳动晚上睡觉，也都没有问题，走访亲戚、朋友，也能够心情欢喜畅谈，所以伺奉这样的父母就容易。

如果父母年老体衰，子女就是他们的手足，子女如果不在父母身边，即使想做什么事拿什么东西都不能，媳妇本是他们亲密无间的腹心，如果媳妇不在膝下，父母有什么要求也不能满足。

所以年老体衰的父母，内心里常想不开，很悲伤、很苦恼，为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？

父母都健在，白天有老伴陪伴相随，晚上与老伴也能够相互照顾关怀，白天如果没事做两个人还能够谈天说地，晚上如果睡不着，相互也会知寒问暖、相互关心，作为子女侍奉这样的父母就很容易。

如果父母鳏寡孤独，没有老伴相伴，虽然子女可以在身边团圆，但是父母已经是阴阳两隔，那是永远的悲伤啊。

在家里常常是一个人，形单影只，孤独悲伤，没有人陪伴，只有影子相随，凄楚无助。

为人子女若能够将心比心的体会父母的心情，能忍心离开父母顷刻须臾吗？

呜呼啊，问问自己，身体从哪里来？

父亲母亲是生养自己的根本；孝道到底是怎么一件事情呢？这是作为人就本有的心啊。

看了我所写的这篇文章，如果你的内心没有感动，那你就不是人了。看了我所写的这些劝孝文字，如果还不流泪，你就不是人了。

那些忤逆不孝的子女和媳妇们，看了这篇文章，如果都还不改过忏悔成为孝顺的子媳，那跟禽兽畜生有什么区别呢？

人人都应该诛杀啊。

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