鹿豹座下面给大家介绍下道教尹喜派供大家参考。尹喜派是尹喜楼观派的简称，也叫楼观派或文始派，它为早期道教派别之一。是在我国西北陕西周至县终南山麓兴起的一个道派，以楼观为传道根据地,，楼观道尊尹喜为祖师，尹喜是春秋时代与老聃齐名的道家关尹。

道家文始派开山祖师

文始派，称尹喜派或楼观道。分支又有犹龙派，隐仙派，历史记载隐仙派源于老子，后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。

始祖：太上老君→二祖：文始先生（尹喜）、鬼谷子→三祖：麻衣子（李和）→四祖：希夷先生（陈抟）→五祖：火龙先生→六祖：张三丰

老子传关令尹子﹙喜﹚开派，世言全真最大，文始最高，皆因文始派功法起点高，功法深奥难测。文始派以《道德经》《清静经》《文始真经》为主经，要求悟性高，但明心见性极快，传承完整。从炼神还虚开始，直接合于大道。

以“关尹子”尹喜为宗祖。关尹子名喜，曾为关令。老子西出时，因见紫气东来，故而在迎接老子，老子《道德经》既是应其请而撰著者。后辞官职而跟随老子，成立文始派，写有《文始真经》，人称“文始先生”。主张修一己真阳之炁，以接天地真阳之炁；盗天地虚无之机，以补我神炁之真机。

教人无所有，无所为，无所执，虚之极而无之极，从而上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，则我通天地，天地通我，我与天地，似契似离，同于大通，“浑入我，同天地”。

关尹子曰：“以我之精，合天地万物之精，譬如万水可合为一水。以我之神，合天地万物之神，譬如万火可合为一火。以我之魄，譬如金之为物，可合异金而镕之为一金。

以我之魂，合天地万物之魂，合天地万物之魄譬如木之为物，可接异木而生之为一木。则天地万物，皆吾精吾 神吾魄吾魂。何者死？何者生？”此为“合大造化于一身”之丹法，皆是炼神还虚之妙要。其下手在于澄心遣欲从而守一进而虚无。《仙学真诠》云：“盖三关自有为入无为者，渐法也。修上一关兼下二关者，顿法也。今只须迳做炼神还虚工夫，直到虚极静笃处，精自化气，气自化神，把柄在手，命由我造。炼神还虚一关，最简易，最直捷。”

“炼神还虚”，很抽象，过程又很长，只有“泯思虑情识知意而一归于虚无”和“浑人我，同天地”等原则性的指导，非师傅传授，常人不易了解。当代道学大家萧天石说：“道门丹道派中，以重阳派最大，而以文始派最高。衡之曲高和寡之理，历代修文始派者自当寥若晨星，而其不盛也亦宜。”

依据《道藏辑要·三丰全集》〈派考记·道派〉记载如下︰大道渊源，始于老子。一传尹文始，五传而至三丰先生。虽然，老子之所传亦甚多矣，其间杰出者，尹文始、王少阳，支分派别，各有传人。

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