道士，道教神职人员的名称。《太霄琅书经》称：“人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”鹿豹座带大家了解下道士修道的等级职位划分,道士的称呼都有哪些。

1、道士的等级

据道经记载，道士可分为七阶，即七种不同的境界，分别为天真道士、神仙道士、幽逸道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士。天真是修道的最高层次。这个级别的道士已经达到了与道合真，阴阳合一的状态。神仙是指通过修炼飞升成仙的道士。幽逸是已经习得高深道法，却隐于世间的道士。山居是在山中修行的道士。出家是那些在道观清修的道士。在家的道士没有正式出家，祭酒的道士主要职责是宣扬教义，救度危苦之人。

道教神话里的仙人按照道行的高低分为了天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙五等仙。同样，道士也有等级之分，不同的门派对于道士等级的划分也是不同的。当年祖天师张道陵创立了道教的雏形——五斗米道，张天师之孙张鲁在蜀地将五斗米道发扬光大，并且将道士划分为三个等级。入道者初名“鬼卒”；入道已久并笃信其教者，号“祭酒”；统领教民多者称“治头大祭酒”，而张鲁则自称“师君”，为五斗米道最高掌门人。

道士根据授箓品级，分为五等，即：

初次授箓：授予《太上三五都功经箓》，简称“都功箓”，属六、七品职衔。

第二次加箓：升授《太上正一盟威经箓》，简称“盟威箓”，属四、五品职衔。

第三次加箓：加授《上清三洞五雷经箓》，简称“五雷箓”，属三品职衔。

第四次加箓：加升《上清三洞经箓》，简称“三洞五雷箓”，属正二品职衔。

第五次加箓：晋升《上清大洞经箓》，简称“上清箓”，属正一品职衔。

需要注意的是，从道士身上穿的道袍颜色也能区分他们的等级，其中紫色最为尊贵，即：

紫色法衣：大师讲经所着，亦可为天师老臣，高阶法师。

红色法衣：上等法师所着，上表祈福所用。

青色法衣：中等法师所着，拜斗，祝寿常用。

绿色法衣：下等法师所着，散人仙客亦着。

黑色法衣：斗部着。

白色法衣：冥司着。

2、道士的称谓

历史上道士有很多称谓，其中男性道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、紫阳、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。

真人：庄子的《南华真经》有记载：“何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”真人是需要有很高的境界的，可以洞悉世界的本源，能达到道教要求的天人合一。

法师：法师又叫作高功，是经过全真拨职或正一授箓仪式以后，在斋醮科仪中担当主要角色的道士。

方丈：方丈是对道教全真派十方丛林最高领导者称谓，可由住持升座。

天师：“天师”的意思是合乎天然之道的老师，一般用来称呼祖天师张道陵以及历代继承者。

高功：为道教法师的专名，在道士中是被认为道功最高，故称高功。

羽士：羽，含有“羽化飞升”之意，因道士多求成仙飞升，所以道士也会自称羽士。

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